В прошлом году Валерий Анашвили издал в "Деле" ключевую книгу о современных исследованиях по неравенству в развитых странах - "Неравенство. Что с ним делать" Энтони Аткинсона, автора, повлиявшего на Пикетти и прочих. В самом начала книги Аткинсон, который занимался исследованием неравенства много десятилетий, напоминает, что современная установка от здравого смысла утверждает: важно обеспечивать равенство возможностей, в то время как равенство результатов является вредной идеей. Важно, чтобы у каждого были похожие шансы достичь чего-то в жизни, а чего вы в итоге достигните целиком зависит от ваших усилий и удачи. Аткинсон считает всю эту конструкцию неактуальной. Во-первых, он выступает с моральным аргументом. Если стоит очередь голодных за тарелкой бесплатного супа, мы не станем отказывать тем, кто попал в эту очередь из-за собственных жизненных ошибок или сознательного выбора, а не из-за неравенства стартовых возможностей. Человек не заслуживает голодной смерти, даже если он лентяй. Во-вторых, здравый смысл, защищающий только равенство возможностей, игнорирует ключевой вопрос, связанный со структурой социального приза. Что конкретно получают те, кто преуспел в жизни больше всех? Например, все имеют возможность играть в лотерею. Но как бы мы отнеслись к такой лотереи, победители которой получали бы брать в рабство проигравших? Что если современное общество награждает победителей многочисленных социальных лотерей непропорционально их усилиям, победитель получает все, все остальные являются проигравшими? Книга Аткинсона дальше в основном посвящена именно вопросу о структуре социального приза. Наконец, третья проблема с гипотезой о том, что равенства возможностей достаточно, связано с проблемой передачи благ между поколениями. Если победители предыдущего поколения получили достаточно много, то они могут обеспечить своим детям лучшие стартовые условия: так неравенство результатов становится неравенством возможностей. Чуть раньше в "Деле" уже выходила книга Грегори Кларка "Отцы и дети", тезис которой очень прост: данные показывают, что даже в современном высокомобильном западном обществе ключевой вклад в социальных успех вносит происхождение индивида. Дети успешных родителей статистически успешнее всех остальных. Неравенство становится ключевой этической и политической проблемой для западных обществ (и тех регионов планеты, которые продолжают на них ориентироваться) особенно в условиях нынешней трансформации капитализма, в котором труд рабочих на складах Amazon или водителей Uber стоит очень дешево, а вот прибыль на капитал для акционеров этих площадок растет все быстрее.